صيانة كمبيوتر

صيانة كمبيوتر : تتبع هذا الفديو حتى تستطيع تصليح اى عطل يحدث للجهازك وحاول تعلم نفسك بنفسك تعلم بدل ضياع الوقت
فى شيئ لايفيد فحاول وستثمر وقتك فى شيئ مفيد لان سوف تسأل على هذا الوقت عندما تقف امام الواحد القهار
قدم لنا رئيك ممكن يفيد الناس ويفيد هذا الموقع الصغير حتى يكبر برئيكم ونصائحكم الغاليه علينا 0
حاول وان تنقر على الاعلان الموجود اسفل الفديو حتى ندعم الموقع وشكرا على حسن الاستماع
عبدالفتاح محمد

صيانة موبايل فديو تتبع هذا الفديو يمكنك من خلال الفديو صيانة جميع الاعطال الموجودة فى جهازك
حاول تشارك برئيك لان رئيك ممكن يفيد فى تطوير الموقع وحاول النقر على الاعلان اسفل الفديولدعم الموقع
عبدالفتاح محمد

القرآن

( القرآن ) هو معجزة لمحمد صلى الله عليه وسلم . وجاء القرآن فى هذا الوقت با أعظم البلاغة الموجودة فى
هذه الدنيا لان العرب فى هذا الوقت كانوا شد الناس فى البلاغة والنحو والشعر واذا أنزل الله القرآن
من أعظم وأحسن وأفضل البلاغة فى هذه الدنيا لان القرآن من عندالله وهو كلام الله وهو الله الذى
بيده مجامع الكلام وبيده آمورخلقه فهو معجزة لكل زمان ومان ولكن ماذا نقول للامريكان الذين دخلوا
المساجد وداسة اقدامهم النجسه المساجد ومزقوا المصاحف نقول حسبنا الله ونعم الوكيل لا نملك الا
الكلمة وأنظر الى هذا الفديو وقل رئيك فى هذا وشكرا على تعليقاتكم الكريمة

ابتسم لكل الناس

الى احبابى وأصدقائى وأخوتى الى كل الزوار والزائرات هذه المدونة أو الموقع لكم كل الحب والمودة أطلب منكم طلب
ان تحبوا بعضكم لبعض الزوج لزوجته ولاخ وأخيه والصديق لصديقة والزميل فى العمل لزميله ابتسم لكل الناس الابتسامة صدقة والكلمة الطيبة صدقة أرفع من قلبك الكره وضع مكانه الحب وأرفع من حياتك النكد وضع مكانه المرح
ابتسم لكل الناس اكتب مشاركتك وارسلها لنا وانقر على الاعلان
اخيكم عبدالفتاح 0162166883

بدون عنوان

هذا الموضوع بدون كلا م انظر للفديو وقول أيه رئيك فى هذا الكلام انت اخى
الزائر الكريم الموقر المحترم وشكرا على مشاركتك معنا ونشكر
الاستاذ / حاتم على مشاركته معنا وارسال الرساله الطيبة وشكرا

انظر كيف يحمى الله بيوته ( مساجده )

انظر الى عقاب الله ورحمته كيف ضمر الماء قرية كبيرة اغرق اهلها وهدم منازلهم اخى انظر الى قدرة الله اخى اتقى الله انى اوصيك
بتقوا الله وانا المقصر واكن انظر الى معجزة الله بقى بيت الله (جامع أو مسجد ) شامخ لايتزعزع بقدرة من يقول لشيئ كون فيكون
ونجد الناس قد احتمت فى بيت الله وكتب لهم الله السلامه انظر الى الفديو
حاول ان تترك تعليقك وتنقر على الاعلان لكى ندعم الموقع
000 لاتنسوا الدعاء الى امى ان يرحمها الله ويرحم اخوتى محمود ومحمد ان يرحم جميع المسلمين

هادم الازات ومفرق الجمعات الموت

تذكر الموت دائما حتى يرق قلبك وتتوب الى الله
اتق الله فأن الموت يأتى بغته ممكن تموت وانت تمشى وانت تلعب وانت سائق السيارة .الله يقبل التوبة فى أىوقت
وحين ولكن قبل ان تغرغر أى قبل سكرات الموت فا أنظر الى اللاعب المجرى كيف مات وهو يلعب فى الملعب فى لحظه فتوب قبل ان تموت فحساب اما جنه او نار نعوز بالله منها ومن أى عمل يقربنا منها النهايه ادعوكم بالتوبة
أنا منتظر منكم التعليق والدخول الى موقع الاعلان وشكرا على زيارتكم هذا الموقع المتواضع عبدالفتاح 0162166883

الموت

لاتقل انا شاب ولا اتوب الآن وانا صحتى جيده عندما اكبر فى السن اتوب انظر الى الرياضى العظيم محمد عبدالوهاب رحمه الله كيف ادركه الموت وهو فى اتم القوه اخى توب الى الله الان ولاتؤجل عمل اليوم الى الغد نتذكر جميعا اللعب الرياضى محمد عبدالوهاب ان يرحمه الله ويدخله فسيح جناته وهذه لقطة فديو من جنازته

سبعه يظلهم الله

سبعه يظلهم الله يوم لا ظل الا ظله فحاول اخى المسلم وكن منهم لان الدنيا زائله وفانيه مهما طال العمر ومهما طال الليل فلابد من طلوع الفجر

اسماء الله الحسنى

اسماء الله الحسنى اهداء الى روح امى رحمه الله واخوتى الشهداء محمد ومحمود رحمهم الله
وان لله وان اليه راجعون

رحمه الله الشيخ عبدالباسط

رحمه الله الشيخ عبدالباسط

سورة التكوير بصوت المرحوم الشيخ عبدالباسط عبدالصمد

سورة التكوير والشيخ عبدالباسط عبدالصمد رحمه الله

معجزات الرسول الكريم كثيرة منها فى الفديو

فى ذكرى المولدى النبوى

الحمد لله الذى ارسل رسوله بالهدى والدين الحق ليظهره على الدين كله وكفى الله شهيدا واشهد ان
لا إله إلا الله وحده لا شريك له إقراراً به وتوحيداً، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً مزيداً إلى يوم الدين.. أما بعد: في مثل هذه الأيام يحتفل فئام من البشر بيوم مولد سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم، وهم من وقت ليس ببعيد يعدون العدة ويجهزون الأجهزة استعداداً للاحتفال لهذا اليوم، فالأضواء قد علقت في أعمدة الشوارع، والبيوت قد زينت بالزهور والورود، والحلويات قد أصبح لها سوق رائجة للبيع، وبعض الأمكنة استئجرت حتى يقام بها هذا الاحتفال، ويقيمون الابتهالات والدعوات في المساجد، أضف إلى ذلك آلات المعازف والطبول والدفوف لإقامة المهرجانات الاحتفاليَّة بذكره مولده ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأشياء كثيرة كثيرة قد نُفِضَ عنها الغبار استعداداً لذكرى المولد النبوي!!فهل فعل هذا من الأمور التي ترضي الرب تبارك وتعالى؟، وما هو حكمه؟، وهل فعله السلف أو أقروه؟، إلى غير ذلك من الأشياء التي سأطرقها في هذا البحث اليسير.وقبل أن أصول وأجول في ثنايا هذا البحث فإني سأذكر مقدمة يسيرة نافعة بإذن الله عز وجل لمن أراد الله هدايته وأبعده عن أسباب شقاوته، كلها من سلسبيل القرآن ومشكاة الحديث والسنة، فهما المنهل العذب الزلال على قلوب أهل الإيمان، والصواعق المردية لأهل الكفر والضلال.فهذه مقدمة نافعة في الأمر بالاعتصام بالكتاب والسنة، ووجوب طاعة الله ورسوله، وأن مرجع أهل السنة والجماعة في استدلالهم هو كتاب الله وسنة المصطفى عليه الصلاة والسلام لا إلى آراء الناس وعقول المشايخ، نقول فيها:يا مَن يقرأ هذا الكلام المزبور والخط المسطور، قد أنزل الله علينا هذا القرآن ليكون الهادي لنا في ظلمات الحياة، ومنيراً للصراط المستقيم، وقائداً يدعو البشرية جمعاء إلى جنة خلد أعدت للمؤمنين.وقد ذكر الله عز وجل في هذا الكتاب العظيم آيات كثيرة بلغت ثلاثاً وثلاثين آية كما قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل ـ قدس الله روحه ـ كلها في الأمر والحث على طاعة الله ورسله والتمسك بغرز القرآن والسنة فقد قال تعالى: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً} [الأحزاب: 36].فقد ذكر الله أنه لا يكون للمؤمنين إذا قضى الله ورسوله عليهم أي أمر، وتأمل هنا قوله تعالى: {أَمْراً} فهي نكرة في سياق النفي فتعم كل أمر، فإذا قضى الله ورسوله أي أمر لا يكون لهم أن يتخيروا من أمرهم، هذا غير الذي قضى فيهم ثم ذكر الله عزَّ وجل أن من عصى الله ورسوله فهو في ضلال بعيد؛ لأنه يأبى ما قضاه الله ورسوله عليه وخالف أمرهما.وقال تعالى: {إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (51) وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ} [النور: 51 ـ 52].وقال تعالى: {..فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [النور: 36].وقال تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا..} [الحشر: 7].وقال تعالى: {وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ} [المائدة: 92].وقد حذرنا الله عز وجل من الإشراك بطاعته فقال: {وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ} [الأنعام: 121]، وقال تعالى: {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ..} [الشورى: 21]، وقال تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا..} [لقمان: 21]، وقال تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً} [النساء: 61].ورسول الهدى صلى الله عليه وسلم يوصينا بالتمسك بسنته فيقول: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة". (مسند أحمد 4/126، وانظر صحيح الجامع 2546).وكان صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته يوم الجمعة: «أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة» [صحيح مسلم867].وقال صلى الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» [رواه البخاري 2697، ومسلم 1718].والعجب كل العجب أن ترى كثيراً ممن ينتسبون للإسلام ويقولون بألسنتهم نحن نحب الله ورسوله فإذا أنكرت عليهم شيئاً من منكرات في الدين ظاهرةٍ عليهم، جادلوك بألسنتهم وبدءوا يستندون بأقوال لبعض من ينتسب إلى العلم، ثم إذا قلت لهم قال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضجوا وأكثروا وقالوا أنت قرن مماحك، فوا أسفاه على أناس أعرضوا عن الكتاب والسنة، وكأنّ هذين الأصلين لا اعتبار لهما في مجرى حياتهم، ويأتي آخرون من هذا الصنف ثم يقولون وهل أنت أعلم من الشيخ الفلاني أو العالم الرباني فهم يرونا نفعل مثل هذه الأمور التي تدعون أنها منكرات وبدع ولم ينكروا علينا ما نفعله؟وهذه طامة كبيرة وقارعة خطيرة حيث أن مثل هؤلاء قد أجّروا عقولهم لمشايخهم ولم يطلبوا أدلة الكتابة والسنة؛ لأنهم لو فعلوا ذلك لتركوا منكرات كثيرة وقعوا بها ولما أقلعوا عن البدع والمعاصي التي تحيط بهم.فأعيذك الله أخي وأنت يا أختاه أن تكونا من مثل هذا النوع فإن الهوى استحكم على قلوبهم فهم إما أن يناقشوك بآرائهم وأهوائهم أو بآراء مشايخهم بلا استناد للكتاب والسنة بفهم سلف الأمة وقد قال الشاعر ينكر على المحتجين بكلام شيوخهم:ـأقول قال الله قال رسوله *** فتجيب شيخي إنه قد قالَوأمثال هؤلاء قليل ـ إن شاء الله ـ وأسأله تعالى أن يهديهم ويصلح شأنهم.وقد يحصل لك في النقاش مع مثل هذه النخبة من البشر أن يقولون لك هذه وجهة نظرنا وما ندين الله به وأنت يا من تناقشني برأيك هذه هي وجهة نظرك وما تدين الله به، والحمد لله كل على هدى مستقيم.وهذه شبهة غير منطقيَّة والجواب عن ذلك أن يقال: أن المرجع في النزاع والنقاش هو كتاب الله سبحانه وتعلى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، والله عز وجل يقول {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} [النساء: 59].وقال تعالى: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ..} [الشورى: 10].نعم، هذا هو مرجعنا كتاب الله عز وجل..لا تذكـــر الكتب الســـوالف *** طلع النهار فأطفئ القنديلاإذاً ما يدعي به بعضهم بأنّ آرائهم هي التي يدينون الله بها فكلامهم هذا مردود عليهم، وعلى هذا فإن اليهود والنصارى يدينون الله بما هم عليه من الكفر والضلال ولن ينقذهم كلامهم هذا عند الله شيئاً.وأنا الآن أطلب من القارئ الكريم والأخت الكريمة أن يتجردا للحق فالحق أحق أن يتبع فماذا بعد الحق إلا الضلال، وحذار حذار من الهوى فالله عز وجل يقول: {وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ} [سورة ص: 26] وقال: {بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءهُم} [سورة الروم: 29].وقد أحسن من قال:إن الهوان هو الهوى قلب اسمه *** فـــإذا هَوِيتَ فقــد لقيت هوانــــاًوأختم بقول الله سبحانه: {وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [الأنعام: 153]، وليكن شعار كل مسلم طالب للحق مبتعد عن الباطل أن يقول ما قاله أحد المتقدمين ـ رحمه الله ـ:كتــاب الله عــز وجــل قولي *** ومــا صحت به الآثــار دينيفدع ما صدّ عن هذي وخذها *** تكــن منها عــلى عين اليقينـــــــــــالمبحث الأولفي حكم الاحتفال بذكرى مولد محمد صلى الله عليه وسلم. في يوم 12/ 3 يحتفل جمع من الأمة الإسلامية بذكرى مولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وفي الحقيقة إن الاحتفال بمثل هذا اليوم واتخاذه عيداً بدعة منكرة قبيحة ولم يدل على جوازها كتاب ولا سنة ولا إجماع سلف الأمة.بل الأمة الإسلامية في عهد القرون الثلاثة الأولى التي فضلها محمد صلى الله عليه وسلم على غيرها مجمعة أنها لا تعرف احتفالاً ولا عيداً إلا الأضحى والفطر، أما سواهما من الأعياد والذكريات فهو لغو غير معدود ولا معروف عندهم، بل لا تشرئب إليها أنفسهم، ولا ترتفع إليها أعناقهم.ذلك أنهم كانوا شديدي الإنكار على كل من خالف الإسلام بكفر أو بدعة أو معصية، ولقوة اعتصامهم بالكتاب والسنة خلت بيوتاتهم من البدع المنكرة، والأمور المحدثة.وللقارئ أو القارئة أن يسألا ويقولا:ما سبب حكمك على أن من احتفل بذكرى مولد النبي المختار محمد صلى الله عليه وسلم أنه قد ارتكب بدعة منكرة في الدين؟فأقول وبالله التوفيق:1ـ النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده في حياته وهو المبلغ للدين، ولم يأمر بذلك.2ـ أن الخلفاء الراشدين لم يفعلوا هذا الاحتفال مع أنهم أحب للرسول صلى الله عليه وسلم منا.3ـ أن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصانا بالتمسك بسنته، وأن لا نعبد الله إلا بما شرع، وذكرى المولد لو كان فيها خير لذكر لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم منها خبراً، ومن تعبّد الله بما لم يشرعه لعباده وعلى لسان رسوله، فقد اتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالقصور أو بالتقصير في تبليغ دعوة الله.4ـ قال الإمام مالك بن أنس ـ نوّر الله ضريحه ـ: "لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها"، فما دام أن السلف لم يفعلوا مثل هذه البدعة المحدثة فحري بنا ألا نفعلها، وقد قال الناظم:وكل خير في إتباع من سلف *** كل شـر فـي ابتداع من خلف5ـ أن يوم المولد وليلته لو كان لها مزية لاختصت بفضل معين، ثم إن محبة النبي صلى الله عليه وسلم وتذكر سيرته لا تكون في يوم واحد بل في كل الأيام نقرأ سيرته ونتبع ما شرعه لنا صلى الله عليه وسلم.وقد ورد في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما بعث الله من نبي إلا كان حقاً عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم، وينذرهم من شر ما يعلمه لهم».6ـ إن بعض الموالد فيها اختلاط الرجال بالنساء، وفيها الغلو بمحمد صلى الله عليه وسلم حتى أنّ بعضهم قد يجعله في مقام الربوبية، وبعضهم يظن أن محمداً صلى الله عليه وسلم يحضر المولد فيقومون له محييين ومرحبين، ويكون كذلك من المنكرات مشاركة المعازف من الطبل وآلات الموسيقى، وكذلك بعضهم يستغيث بمحمد صلى الله عليه وسلم ويطلبوا منه المدد والغوث وأنه يعلم الغيب. وكل هذه الأمور منكرة محرمة وبعضها فيها شرك بالله ـ عياذاً به سبحانه ـ فكيف إذا اجتمعت كلها. 7ـ الرسول صلى الله عليه وسلم أخبرنا في الحديث الصحيح فقال: «إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار» [رواه النسائي بسند صحيح]. ولفظه: «كل» هنا للعموم فيكون معناها أن أية بدعة محدثة في الدين فهي بدعة. 8ـ من فعل هذه البدعة فقد تشبه بأعداء الله فإن النصارى يحتفلون بعيد ميلاد المسيح عيسى بن مريم، وقد سرت بدعتهم هذه للمسلمين فأصبحوا يحتفلون بذكرى مولده صلى الله عليه وسلم، والرسول حذرنا من التشبه بأعداء الله فقال: «من تشبه بقوم فهو منهم» والحديث [رواه أحمد وأبو داود وجوّد إسناده ابن تيمية، وحسنه ابن حجر]. 9ـ من احتفل بذكرى المولد فقد اتهم ديننا بالنقص، ولو كان قصد هذا المبتدع حسناً؛ فإن بدعته طعن في دين الله عز وجل وتكذيب لقوله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً} [المائدة: 3]. 10ـ إن الكفار أعداء الله يفرحون بإقامة هذه البدع؛ لأنهم قرءوا كتبنا الإسلامية وعلموا أنه متى أحدث في الدين بدعة ماتت سنة من سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم، "وأوضح أنموذج لذلك ما ذكره الجبرتي من أن نابليون أمر الشيخ البكري بإقامة الاحتفال بالمولد وأعطاه ثلاثمائة ريال فرنسي، وأمره بتعليق الزينات، بل وحضر الحفل بنفسه من أوله إلى آخره..." ويعلل الجبرتي اهتمام الفرنسيين بالاحتفال بالموالد عموماً بما "رآه الفرنسيون في هذه الموالد من الخروج عن الشرائع، واجتماع النساء، وإتباع الشهوات، والرقص، وفعل المحرمات" أ.هـ (حقوق النبي صلى الله عليه وسلم بين الإجلال والإخلال (155) المنتدى الإسلامي). 11ـ إننا لو نقبنا في بداية تاريخ هذه البدعة ومن هو أول من فعلها فسنجد أنهم الفاطميون العبيديون، وهم من الباطنيين، وقد حكموا مصر وكان بدء حكمهم في مصر في القرن الرابع الهجري، وقد ذكر تقي الدين أحمد بن علي المقريزي في كتابة (المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار، 1/490) أنه كان للفاطميين في طول السنة أعياد ومواسم، فذكرها وهي كثيرة جداً، ومنها مولد الرسول صلى الله عليه وسلم ومولد علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم، ومولد الخليفة الحاضر، وقد قال ابن كثير في البداية والنهاية في حوادث سنة (567هـ) وهي السنة التي انتهت فيها دولتهم بموت آخرهم العاضد، قال: "ظهرت في دولتهم البدع والمنكرات، وكثر أهل الفساد، وقلّ عندهم الصالحون من العلماء والعباد..". (الرد على الرفاعي والبوطي، للعباد، 82ـ83)، وكتاب (القول الفصل في حكم الاحتفال بمولد خير الرسل، 2/451ـ452). وقال العلامة الشيخ محمد بخيت المطيعي الحنفي مفتي الديار المصرية سابقاً في كتابة (أحسن الكلام فيما يتعلق بالسنة والبدعة من الأحكام، 44ـ45): "مما حدث وكثر السؤال عنه الموالد فنقول: إن أول من أحدثها بالقاهرة الخلفاء الفاطميون، وأولهم المعز لدين الله توجه من المغرب إلى مصر في شوال سنة (361هـ)، فوصل إلى ثغر الإسكندرية في شعبان سنة (362هـ) ودخل القاهرة لسبع خلون من شهر رمضان فابتدعوا ستة موالد النبوي، ومولد أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب..." (القول الفصل، إسماعيل الأنصاري، 2/457ـ458). وبعض أهل العلم ذكر أن أول من احتفل بذكرى مولده صلى الله عليه وسلم هو الملك المظفر "أبو سعيد كوكبوري" ملك إربل في آخر القرن السادس أو أول القرن السابع الهجري، وقد قال ابن كثير في (البداية والنهاية، 13/ 137) عن هذا الملك وهو أبو سعيد كوكبوري: "كان يعمل المولد الشريف في ربيع الأول ويحتفل به احتفالاً هائلاً.. [إلى أن قال:] قال السبط: حكى بعض من حضر سماط المظفر في بعض الموالد أنه كان يمد في ذلك السماط خمسة آلاف رأس مشوي، وعشرة آلاف دجاجة، ومائة آلف زبدية، وثلاثين ألف صحن حلوى.. [إلى أن قال:] ويعمل الصوفية سماعاً من الظهر إلى الفجر ويرقص بنفسه معهم" أ.هـ (حقوق النبي صلى الله عليه وسلم بين الإجلال والإخلال، 140). ويمكن الجمع بين قول من قال إن الاحتفال بالمولد النبوي أول من فعله الرافضة بنو عبيد القداح في القرن الرابع، وبين قول من قال أول من فعله هو ملك إربل في القرن السابع، أن يقال: أن أول من فعله بنو عبيد القداح في مصر ثم سرت هذه البدعة إلى الشام والعراق في القرن السابع الهجري. وقد قال ابن كثير في (البداية والنهاية) عن الدولة الفاطمية (11/346): "هم كفار، فساق، فجار ملحدون، زنادقة، معطلون الإسلام جاحدون ولمذهب المجوسية معتقدون" ا.هـ.وقال ياقوت في معجمه (1/138) عن الملك المظفر صاحب إربل وقد كان من معاصريه: "طباع هذا الأمير متضادة، فإنه كثير الظلم، عسوف بالرعية، راغب في أخذ الأموال من غير وجهها" ا.هـ.إذاً علمنا علم اليقين أيها القارئ الكريم والقارئة الكريمة أن هذه البدعة تسربت للمسلمين من الكفار العبيديين ومن ملك إربل الظالم المتعسف المبتدع، فهل يجوز لنا أن نأخذ ديننا من مثل هؤلاء المبتدعة؟ 12ـ ومن الأمور التي تجعلنا نقول إن الاحتفال بذكرى المولد بدعة، أن إحياء بدعة المولد يفتح الباب للبدع الأخرى والاشتغال بها عن السنن، ولهذا تجد المبتدعة ينشطون في إحياء البدع ويتكاسلون عن السنن ويبغضونها ويعادون أهلها. (حقوق النبي صلى الله عليه وسلم بين الإجلال والإخلال 142). والبدعة أحب إلى إبليس من مائة معصية؛ لأنها تجر الإنسان إلى الشرك بالله وقد لا يعلم ذلك، ولأن صاحبها يعتقد أنه على صواب ويجادل عن جواز بدعته، أما صاحب المعصية يعلم أن المعصية غير جائزة وقد يتوب منها ويستغفر الله عز وجل. 13ـ يُلزَم أصحاب بدعة المولد النبوي أن يفعلوا ذكرى لوفاته صلى الله عليه وسلم وذكرى ليوم بعثته في نشر دين الإسلام وهلم جراً، ثم أن محمداً صلى الله عليه وسلم توفي في شهر ربيع الأول "فلأي سبب يفرحون ـ أي أصحاب البدعة ـ بميلاده، ولا يحزنون بموته لولا قسوة القلب"، وعلى هذا الإلزام يكون في كل يوم ذكرى مولد أو وفاة لكل نبي وصالح وضاع ديننا بالموالد والذكريات. ____________________المبحث الثانيذكر أقوال لأهل العلم في إنكار هذه البدعة 1ـ قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه من حديث جابر رضي الله عنه: «وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة»، وفي رواية النسائي «وكل ضلالة في النار». 2ـ قال شيخ الإسلام ابن تيمية في (اقتضاء الصراط المستقيم، 2/123): "وكذلك ما يحدثه بعض الناس، إما مضاهاة للنصارى في ميلاد عيسى عليه السلام، وإما محبة للنبي صلى الله عليه وسلم وتعظيماً.. من اتخاذ مولد النبي صلى الله عليه وسلم عيداً. مع اختلاف الناس في مولده فإن هذا لم يفعله السلف، مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه لو كان خيراً، ولو كان هذا خيراً محضاً أو راجحاً لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منا، فإنهم كانوا أشد محبة للرسول صلى الله عليه وسلم، وتعظيم له منا، وهم على الخير أحرص...". وتأمل رعاك الله ما قاله: "مع اختلاف الناس في مولده"؛ لأن بعض أهل العلم قال: ولد صلى الله عليه وسلم في يوم التاسع من ربيع الأول، وبعضهم قال ولد في يوم الثاني عشر. ولذا يلزم من يفعل هذه البدعة أن يحتفل كل يوم قيل إنه ولد فيه محمد صلى الله عليه وسلم حتى ينال ما يريده من موافقة اليوم الذي ولد فيه صلى الله عليه وسلم. 3ـ وقد ألف الفاكهاني رسالة (المورد في عمل المولد) وأنكر هذه البدعة وقال: "لا أعلم لهذا المولد أصلاً في كتاب ولا سنة، ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الأمة، الذين هم القدوة في الدين، المتمسكون بآثار المتقدمين، بل هو بدعة، أحدثها البطالون، وشهوة نفس اغتنى بها الأكالون" إلى آخر ما قال رحمه الله (1/ 8ـ9) من كتاب (رسائل في حكم الاحتفال بالمولد النبوي)، تحت إشراف رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء. 4ـ وألف الشيخ إسماعيل الأنصاري رسالة ضخمة بما يقارب (600) صفحة وذكر أن الاحتفال بالمولد بدعة، وردّ على معظم الشبه التي يثيرها أدعياء هذه البدعة في رسالته (القول الفصل في حكم الاحتفال بمولد خير الرسل). 5ـ وممن أنكر هذه البدعة الإمام الشاطبي في كتابه (الاعتصام). 6ـ والشيخ محمد بشير السهسواني الهندي في كتابه (صيانة الإنسان). 7ـ والشيخ ابن باز، ومحمد ابن إبراهيم وجمع من العلماء المتقدمين والمتأخرين ـ رحمة الله عليهم أجمعين ـ. _____________________المبحث الثالثشبهــــات وردوديستند بعض مقيمي مثل هذا المولد إلى شبهات يتعلقون بها ويجوزون بناءً عليها فعل بدعتهم، ولذا فلا بد من عرض شيء منها ، وسأذكر أهم الشبه التي يتعلق بها هؤلاء وأناقشها، خاصة أن بعض من ينتسب إلى العلم ويقيم مثل هذه الموالد يلبّس على العوام بهذه الشبه ـ فلا حول ولا قوة إلا بالله ـ. كيف، لا أدري، لماذا؟ ربمـا *** أنني يومـاً عرفـــت السببـــاعالِم يدعو بدعــوى جاهــل *** وليوث الحرب ترجو الأرنباالشبهة الأولى: أن إقامة مثل هذا المولد من قبيل البدعة الحسنة الجائزة في دين الإسلام. ويجاب عن هذه الشبة بأن يقال: ليس في دين الإسلام بدعة تسمى بدعة حسنة، فإنه صلى الله عليه وسلم كما في الحديث الذي مرّ بنا مراراً يقول: «وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة»، وزاد النسائي «وكل ضلالة في النار». وقد ذكر الشاطبي في كتابه (الاعتصام، 1/28) أن "ابن الماجشون" قال: سمعت مالكاً يقول: "من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمداً خان الرسالة؛ لأن الله يقول {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} فما لم يكن يومئذ ديناً فلا يكون اليوم ديناً". ثم إنه صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث المتفق عليه: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد»، وفي لفظ مسلم «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد». فهل عمل بدعة الاحتفال بالمولد النبوي من دين الإسلام الذي ذكره الله أو رسوله صلى الله عليه وسلم لنا، وهل فعل هذه البدعة كان عليه أمر الرسول صلى الله عليه وسلم. وذكر الإمام ابن بطة في كتاب (الإبانة، 1/339) عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قوله: "كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة" وذكره محمد بن نصر المروزي في كتاب السنة بسند صحيح. ورحمة الله على الإمام مالك الذي كان كثيراً ما ينشد: وخير أمور الدين ما كان سنة *** وشر الأمور المحدثات البــدعذكره الشاطبي في كتابه (الاعتصام، 1/115). الشبهة الثانية: يستند بعضهم إلى ما ورد عن ابن مسعود رضي الله عنه أن قال: "ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن، وما رآه المسلمون قبيحاً فهو عند الله قبيح"، ثم يقولون وكثير من المسلمين يستحسن فعل الاحتفال بذكرى مولد محمد صلى الله عليه وسلم. والجواب عن ذلك: 1ـ أن هذا الكلام المنسوب لابن مسعود رضي الله عنه إنما أراد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يرد كل من هب ودب من المسلمين والمنتسبين إلى الإسلام، وكلامه صريح في ذلك، وهذا لفظه عند الإمام أحمد رحمه الله تعالى: «إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالته، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد فجعلهم وزراء نبيه يقاتلون على دينه، فما رأى المسلمون حسناً فهو عند الله حسن، وما رأوا سيئاً فهو عند الله سيء». وهذا مثل ما رآه الصحابة حسن من العلم بالتاريخ والابتداء به بالهجرة، ومثل وضع ديوان العطاء زمن عمر بن الخطاب، ومثل جمع المصحف في عهد أبي بكر، وأما ما رأوه سيئاً مثل التحلق والاجتماع على عد التسبيح والتحميد والتكبير، وقد أنكر ذلك ابن مسعود وأبي موسى الأشعري، ومثل إنكار الصحابة لبدعة الخوارج، ومثل إنكار علي رضي الله عنه على الرافضة في غلوهم فيه وإنكار الصحابة معه (الرد القوي على الرفاعي والمجهول وابن علوي لحمود التويجري (163ـ166)بتصرف). 2ـ أن يقال إن كثيراً من أهل الإسلام يستقبحون البدع ويعتبرونها ضلالة، ومن ضمنها بدعة المولد النبوي. 3ـ أن هذا الكلام الوارد عن ابن مسعود المراد به ما أجمع عليه المسلمون ورأوه حسناً لا ما رآه بعضهم واستحسنه وقد ذكر هذا الجواب أربعة من أئمة العلم، وهم ابن القيم والشاطبي وابن قدامة وابن حزم (القول الفصل، الأنصاري، 2/591). ومن أراد التفصيل فليرجع إلى كتبهم أو إلى المرجع السابق ذكره فقد ذكر الشيخ إسماعيل جميع أقواله
معجزات رسول الله كثيرة ومنها فى هذا الفديو

محمد طفل مصرى متكلم

اسرار وخفيا نوكيا اكواد تهمك فى الموبايل

المحاضرة الثانية
كودات واسرار الموبيل
كودات وأسرار أسرار وخفايا نوكيا1610 , 1611 , 2010 , 3210 , 3310 . 3810 , 5110 , 6080 , 6081 , 6120 , 6160 , 6162 , 6150 , 6190 , 7110 , 8850اولا:البطارية:#3370 * لزيادة في استهلاك البطارية .#3370# لتقليل نسبة استهلاك البطارية .مع العلم انك اذا قللت استهلاك البطارية يضعف الارسال......!!واذا زودت استهلاك البطارية يقوى الارسال يعني انصحك انك ما تغير وضعك الحالي....!!--------------------ثانيا:بيانات الجهاز:#92702689# * تعطيك بينات كاملة عن الجهاز .#0000#* لرؤية برنامج الجهاز وتاريخ برمجته .#06#* لرؤية السيريال نمبر حق جهازك انت ووجهك .-------------------ثالثا:التحويل:لتحويل جميع المكالمات :To Activate: * * 21 * NUMBER # SEND متاح .To Cancel: # # 21 # SEND الغاء .To Check: * # 21 # SEND تشييك .-------------------لتحويل المكالمات عند الانشغال :To Activate: * * 67 * NUMBER # SEND متاحTo Cancel: # # 67 # SEND الغاء .To Check: * # 67 # SEND تشييك (متابعة ) .To Cancel All Call Forwarding # # 002 # SEND الغاء الجميع.------------------تحويل المكالمات عند عدم الرد :To Activate: * * 61 * NUMBER # SEND متاح .To Cancel: # # 61 # SEND الغاء .To Check: * # 61 # SEND تشييك .------------------رابعا:الانتظار:لتشغيل وظيفة الانتظار :To Activate: * 43 # SEND تشغيل .To Deactivate: # 43 # SEND الغاء .To Check: * # 43 # SEND تشييك .------------------خامسا:القفل:قبل كل شي لازم تعرف تكتب هالحروف:p اظغط على النجمة ( * ) ثلاث مرات .اظغط على النجمة ( * ) اربع مرات .اظغط +على النجمة ( * ) مرتين .#pw+12234567890+1 # تعطي حالة قفل مجهز GIVES PROVIDER-LOCK STATUS .#pw+12234567890+2 # تعطي حالة قفل شبكة GIVES NETWORK-LOCK STATUS .#pw+12234567890+3 # تعطي حالة قفل بلد GIVES COUNTRY-LOCK STATUS .#pw+12234567890+4 # تعطي حالة قفل البطاقة GIVES SIM-CARD-LOCK STATUS .------------------سادسا:كود تشغيل اكسسوارات السيارة:#746025625# * ( #SIM0CLOCK#* )------------------سابعا:تشغيل الرادار:1-اختر(القائمة).2-اختر(الضبط).3-اختر (ضبط الحماية).4-اختر (المجموعة المحددة) .5-اختر (تعمل) .6-بعدين يبي يسألك عن رقم المجموعة دخل اربعة اصفار بس 0000 .7-اختر (موافق).بعدين خلاص تصير شغلت كاشف الرادار.............!!بس ترا الجوال ما يكشف الرادار الا على بعد كيلو واحد بس...................!!==========================================================================نوكيا 3310معرفة IMEIلمعرفة رقم IMEI* # 06 #سيخرج لك الرقملمعرفة الاصدارهذا الرمز سيخرج لك اصدار جوالك وتاريخ الصنع* # 3110 #------------------لمشاهدة الضمانهذا الرمز يساعدك على معرفة الضمان الخاص بجهازك*#92702689# (= *#war0anty#).سيطلب منك رمز الضمان قم بادخال الرموز التالية :6232 لمعرفة سنة وشهر الصنع .7332 لمعرفة اخر مرة تم تصليح الجهاز.7832 ليظهر لو فعلا سبق وان تم تصفير الجهاز.9268 لاظهار السيريل نمبر حق الجهاز.37832 لظبط تاريخ التصنيع ولكن احذر تستطيع عمل ذلك مرة واحدة فقط .87267 لتأكيد التحويل .معلومات غلق ساعة البطاقةللتأكد من امكانية اغلاق ساعة البطاقة*#746025625# (= *#sim0clock#)-----------------اعادة ضبط المصنعاضغط التالي ولكن هذا الرمز لايشمل الذاكرة واللغة والعدادات*#7780#-----------------حالة الغلقلتعرف حالة غلق جوالك اضغط# pw + 1234567890 + [y] #كما تستطيع معرفة حالة الاقفال بالتالي# pw + [mastercode] + [y] #ولاحظحرف y يعني الاقفال من 1 الى 4أي عشرة ارقام خلاف هذه قد تعمل على فك الاقفال 1234567890"وهذه طريقة لمحاولة فك الاقفال بدون ان تعرف الكود الاصلي للفكحاول فلن تخسر شيئافي البداية لازم البين كود يكون مفتوح بعدين C اضغط حرفسهم لأسفلC اضغط على السي حتى تخلو الشاشةاضغط على النجمه حتى تبدأتؤشر ثم اعمل الاتي04***your pin>#وفي كل مرة تقفل جوالك تعيد الضبط=========================* نوكيا 3210 *معرفة IMEIلمعرفة رقم IMEI* # 06 #سيخرج لك الرقمشفرات نص السعرهذا الرمز يزيد البطارية بنسبة 30% وينقص من صفاء الصوتهذا رمز التشغيل# * 4720وهذ رمز لايقافه# # 4720معلومات غلق الساعةلتشييك ان كان يمكن غلق الساعة*#746025625# (= *#sim0clock#)حالة غلق الاقفاللتستعلم عن حالة الاقفال# pw + 1234567890 + [y] #لو كنت تعرف العشرة ارقام الخاصة بكرتك فتستطيع استخدام التالي# pw + [mastercode] + [y] #ولاحظحرف y يعني الاقفال من 1 الى 4ويبدو ان أي عشرة ارقام غير هذه تعمل "1234567890"=========================* نوكيا 5510 *معرفة IMEIلمعرفة رقم IMEI* # 06 #سيخرج لك الرقملمعرفة الاصدارهذا الرمز سيخرج لك اصدار جوالك وتاريخ الصنع* # 0000 #قائمة الخدماتللحصول على معلومات عن جهازك اكتب التالي*#92702689# (= *#war0anty#).ستجد قائمة الخدمات1 IMEI (International Mobile Equipment Identification)2 تاريخ التصنيع3 تستطيع هنا ادخال تاريخ الشراء.لو دخلته غير صحيح ماتقدر تصححه بعدين4 تاريخ التصليح لو كان سبق تصليحه5 تحويل معلومات المستخدماكواد الطاقة الكاملة*3370# يزيد في الطاقة ويعمل بعد ماتحط الرمز وتطفي الجوال وتشغله#3370# لتقفيل الخدمة السابقة ويحتاج ايضا للاقفال والتشغيل.اكواد نص الطاقة*4720# يزيد في الطاقة ويعمل بعد ماتحط الرمز وتطفي الجوال وتشغله ( وهو جيد لحالة الانتظار#4720# لتقفيل الخدمة السابقة ويحتاج ايضا للاقفال والتشغيلقائمة الانماطلو ضغطت زر التشغيل شوي بتطلع لك القائمة على طول ولو طولت في الضغط طفى .فتح الاقفالوهذه طريقة لمحاولة فك الاقفال بدون ان تعرف الكود الاصلي للفكحاول فلن تخسر شيئافي البداية لازم البين كود يكون مفتوح بعدين اضغط حرف Cسهم لأسفلC اضغط على السي حتى تخلو الشاشةاضغط على النجمه حتى تبدأتؤشر ثم اعمل الاتي04***your pin>#وفي كل مرة تقفل جوالك يبي لك تعيد الضبطوعلى العموم هو احسن من لاشيء============================* نوكيا 6110 و 6150 *معرفة IMEIلمعرفة رقم IMEI* # 06 #سيخرج لك الرقملمعرفة الاصدارهذا الرمز سيخرج لك اصدار جوالك وتاريخ الصنع* # 0000 #ولو مانفع جرب هذا* # 6110 #قائمة الخدماتللحصول على معلومات عن جهازك اكتب التالي*#92702689# (= *#war0anty#).ستجد قائمة الخدماتواذا لم تظهر القائمة جرب الرموز التالية6232 تاريخ وسنة الصنع .7332 تاريخ التصليح .7832 لمعرفة تاريخ شراء الجهاز ان كان مستعمل .9268 لاظهار الرقم التسلسلي.37832 لتثبيت تاريخ الشراء ولكن لاحظ انك تسويه مرة وحدة بس87267 لتاكيد التحويلاكواد الطاقة الكاملة*3370# يزيد في الطاقة ويعمل بعد ماتحط الرمز وتطفي الجوال وتشغله#3370# لتقفيل الخدمة السابقة ويحتاج ايضا للاقفال والتشغيل..قائمة الانماطلو ضغطت زر التشغيل شوي بتطلع لك القائمة على طول ولو طولت في الضغط طفى .=======================* نوكيا 8210 و 8810 *معرفة IMEIلمعرفة رقم IMEI* # 06 #سيخرج لك الرقملمعرفة الاصدارهذا الرمز سيخرج لك اصدار جوالك وتاريخ الصنع* # 8110 #قائمة الخدماتللحصول على معلومات عن جهازك اكتب التالي*#92702689# (= *#war0anty#).ستجد قائمة الخدماتواذا لم تظهر القائمة جرب الرموز التالية6232 تاريخ وسنة الصنع.7332 تاريخ التصليح .7832 لمعرفة تاريخ الشراء.9268 لمعرفة رقم السيريال.37832 لوضع تاريخ الشراء ولاحظ انه يوضع مرة وحدة بس87267 لتاكيد التحويلمعلومات غلق الساعة للبطاقة*#746025625# (= *#sim0clock#)فتح الاقفالوهذه طريقة لمحاولة فك الاقفال بدون ان تعرف الكود الاصلي للفكحاول فلن تخسر شيئافي البداية لازم البين كود يكون مفتوح بعدين اضغط حرف Cسهم لأسفلC اضغط على السي حتى تخلو الشاشةاضغط على النجمه حتى تبدأتؤشر ثم اعمل الاتي04***your pin>#وفي كل مرة تقفل جوالك يبي لك تعيد الضبطوعلى العموم هو احسن من لاشيء=========================* نوكيا 8810 *معرفة IMEIلمعرفة رقم IMEI* # 06 #سيخرج لك الرقملمعرفة الاصدارهذا الرمز سيخرج لك اصدار جوالك وتاريخ الصنع* # 0000 #قائمة الخدماتللحصول على معلومات عن جهازك اكتب التالي*#92702689# (= *#war0anty#).ستحصل على التاليرقم التسلسليتاريخ التصنيعتاريخ الشراء ان كان مدخلتاريخ التصليحتحويل معلومات المستخدممعلومات غلق الساعة للبطاقة*#746025625# (= *#sim0clock#)========================* نوكيا 9000 *معرفة IMEIلمعرفة رقم IMEI* # 06 #سيخرج لك الرقملمعرفة الاصدارهذا الرمز سيخرج لك اصدار جوالك وتاريخ الصنع*#682371158412125#تاريخ التصنيع*#3283# (or *#DATE#)

القرآن الكريم سورة النصر بصوت المرحوم الشيخ الطبلاوى رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

نبدأ بسورة النصر

فى صيانة الموبايل

فى صيانة الموبايل من البداية حتى الاحتراف

اولأهذا العمل خالص لوجه الله تعالى
المحاضرة الاولى فى صيانة الموبايل
1- يطلق على الموبايل (أ) المحمول (ب ) نقال (ج) خليوى
2- هويستخدمفى اجراء المكلمات واستقبالها ونقل البيانات والمعلومات من مكان الى اخر
3-عن طريق الموجات الرادويه rf - Radio FrQucas وتقاس بوحدة الهرتز (HZ)وهذه البيانات تكون ارسال نغمه صورة فاكس
وتختلف استخدماته حسب الوظائف الاضافيه الموجودة فى الجهاذ لنقل المعلومات من موبايل الى موبايل وهى in fra الانفر هى عبارة
عدسة موجودة فى الجهاذ لنقل البيانات من تلفون الى تلفون اخر ويكون التلفون الذى يرسل قريب من التليفون الذى يستقبل ويستخدم
شيئ اخر لنقل المعلومات وهو يسمى البلوتوز(.BLutooth
مثل الانفرا وهو يرسل لمسافة 10متر تقريبا وتصوير صورة ثابته camera
وتصوير فديو وايضا يوجد به راديو وايضا وجود ويب لدخول النت
سنبدأ فى أولى الخطوات الاولى في تعليم الصيانة:
أولا العدة الازمة لفني الصيانة1- كاوية عادية .فائدتها : عمل الكباري بواستطتها وتلحيم بعض القطع الصغيرة2- كاوية البخار (الهوت اير) :فائدتها : نزع وتركيب الايسيات من على بورد الموبايل.3- باور سبلاي :فائدته : تغذية البورد الموبايل بتيار مستمر وبه نعرف ايضا بعض الاعطال في الموبايل بعد ربطة بالجهاز4- افومتر رقمي او عادي.فائدتة : نستخدم هذا الجهاز في قياس القطع الصغيرة مثل المقاومات الدايود وغيرة وبه ايضا نستطيع تتبع دائرة الموبايل.5- عدة المفاتيح من مفتاح للاجهزة وملاقيط للمساعدة في نزع الايسيات والقطع الاخرى وتختلف بأختلاف تدببها.6- فلكس تساعد هذه المادة في انصهار سلك اللحام وتثبيت الايسيات حتى نستطيع تحريكها بسهولة.7- اسلاك معزولة بها نعمل الكباري.8- سلك اللحام.
ثانيا ماذا يلزم لمبتدىء الصيانة للقيام بهذا العمل.1- ممارسة العمل على الكاوية الهوت والعادية كي يتفادى اي وقوع في الغلط وهذا يحصل بالعمل على بورد تالف وقيامه بفك وتركيب القطع كي يتدرب عليها .2- يجب ان يكون رأس الكاوية مدبب كي لايقع في الغلط وطلوع بعض القطع المجاولرة لها.3- بالنسبة لسلك القصدير يجب ان يكون رفيع قدر الامكان كي لا يعمل تماس مع القطع المجاورة4- درجة التسخين على الايسيات لا تتعدى 325 درجة مئوية كي لاتتلف الايسيات ويفضل عمل صولدر فوق هذه القطعة المراد التسخين عليها5- يجب ان تكون اليد عمودية عند تسليط الحرارة على هذا الايسي وعند المحاولة في نزع الايسي مسكه بالملقاط من طرفيه حيث تكون هذا المنطقة خالية من القطع الصغيرة ومراعاة عدم السحب الا اذا تاكدت ان ارجل القطعة قد ذابت وبالامكان نزعها.6- اتقان العمل على الافوميتر وبه طبعا تعرف اغلب الاعطال مثل فصل في الدائرة او قد تكون خلل في مقاومة ما او غيرة مثل عطل الشحن الذي يكون سببه خلل في المقاومة الفيوزية في اغلب الاجهزة وايضا ملاحظة مهمة يجب كتابة القراءات التي قراتها من هذا الجهاز ربما يحصل ويأتي عليك جهاز اخر عليه نفس الخلل7- تنظيف البورد بالكيروسين ويفضل البنزين النقى ربما يكون سقط بين ماء اوبه تماس.

مشاركة: المرجع الشامل لصيانة المحمول من البدايه إلى الأحتراف
الحــــلقه الثـــانيه
القاعدة الاساسية لبناء المحمول
فى البدايه قبل أن نعرف القاعدة الاساسية لبناء المحمول نسأل هل يوجد تشابه بين المحمول والكمبيوتر ؟؟؟؟نعم يوجد تشابه فكلاهما يحتوى على الاتى1 وحدات ادخال input devices 2 وحدة معالجة مركزية central processing unit 3 وحدات اخراج output devices 4 وحدة التخزين الداخلية internal storage التى تحتوى على :::::أ- rom read only memory ذاكرة للقرأة فقط ب-ram random acces memory ذاكرة الوصول العشوائىيوجد هذا التشابه لتنظيم سير العمليات داخل الجهاز
ومن إجابة السؤال ننتقل إلى خريطة الشرح 1 ccont power management ic هوعبارة عن مجموعة كبيرة من البوابات المنطقية logical gates المختلفة الانظمة تقوم هذه البوابات بتوزيع الطاقة لباقى دوائر المحمول او منعها عنها وفقا لتزامن محدد( عدد معين من المرات فى الثانية الواحدة ).....2 كريستالة التزامن 32khz /clk sleep clock عبارة عن كريستالة تصدر 32الف ذبذبة فى الثانية مسؤلة عن ضبط تزامن عمل ال ccont ..عطلها يؤدى الى قصور فى وظائف ال ccont 3 cobba mixed rf and audio codec اسمحوا لى قبل ان ابداء شرح الcobba ان اشرح شئ مهم اولا هناك نوعان من الصوت صوت خطى مثال الصوت الخارج من ميكروفون المسجد مؤذن مايك سلك مكبر صوت سلك واخيرا الميكروفونثانيا صوت رقمى او ديجيتال فى صورة داتا او معلومات مشفرة او مكودة مثال الصوت الخارج من المحمول الى الشبكة العمومية الى ان يتم استقباله فى المحمول الاخر .....نعود مجددا لشرح الcobba هى دائرة متكاملة لها وظيفتان اساسيتان ووظيفة فرعية 1- تكويد الصوت و تحويله من خطى الى رقمى ومن رقمى الى خطى 2- مزج الصوت المكود من خطى الى رقمى مع الموجة الحاملة وارساله الى دوائر الشبكة بالجهاز لأرساله ومن ثم فك تكويد الصوت الرقمى الى خطى وارساله الى دائرة الصوت بالجهاز و تفريغ الموجة الحاملة فى الارضى ...3- الوظيفة الفرعية إعطاء امر تشغيل الاضاءة لل ui تحتوى على ثلاثة قنوات للصوت إثنين مستخدمين فى معظم الاجهزة والثالث يسنخدم فى اجهزة معينة فقط مثل 9110 ...4-user interface switch ايسي واجهة المستخدموهو ايضا دائرة متكاملة مسؤلة عن تشغيل الجرس و الاضاءة و الهزاز يتم اعطاء امر تشغيل الجرس والهزاز للui عن طريق البروسيسور mad وامر تشغيل الاضاءة من الcobba .....5- mad system processor وحدة التحكم الرئيسيةبها تتم جميع عمليات الحساب والمنطق وكذلك عمليات التحكم فى جميع دوائر المحمول يلزمها للتعامل بشكل صحيح 3 دوائر متكاملة وهم كالتالى:::1-(6) flash وهى ذاكرة معلومات تحتوى على أ- mcu master control unit وهو نظام التشغيل الاساسى مثل الويندوز ب- ppm post programaple memory جزء من نظام التشغيل يحتوى على مجموعة النغمات الرئيسية و مجموعة اللغة مساحة الflash هى 1024kx16bit = 16mbits2- (7) ram random access memory وهى ذاكرة خالية تحتوى على المعلومات المتطايرة يستخدمها الmad للحصول على سرعة اكبر فى التعامل مع مختلف الدوائر واستعاء المعلومات من الflash و الeeprom 3- (8) eeprom وهى ايضا ذاكرة محتواها كالاتى أ-السيريال وهو الرقم التعريفى للجهاز ب-رمز الحماية securety code ج-sp locks special provider locks اقفال الشبكة د-life timer عداد الوقت الكلى ه-net calipration ناتج معايرة الشبكة و- power management ضبط معدل استهلاك الطاقة س- النغمات المضافة ح-الاسماء المخزنة على ذاكرة الجهاز وهنا لانقصد ال3210 .......9-pscc ic وهو ايسى الشحن وله وظيفتان أ- تثبيت التيار القادم للجهاز من الشاحن staplization procces ب- دائرة توحيد وتنعيم للتيار لتحويله الى تيار ثابت يصل الى البطارية regulation procces يتم تغذيته عن طريق الccont والتحكم به عن طريق الmad 10- dc/dc convertor محول الجهد ووظيفته هى تحويل الجهد الثابت الى جهد ثابت اخر بمقدار مختلف وتغذية الccont به (نقصد هنا التيار الخارج من البطارية )11-13mhz/clk system clock تقوم بارسال 13مليون ذبذبة فى الثانية للmad لضبط تزامنه الخاص بالعمليات وليستطيع التعامل مع الاوامر المعطاة له عند غلق الجهاز مثال على ذلك ضبط المنبه وغلق الجهاز فيقوم الmad بفتح الجهاز واعطاء الانذار فى الوقت المحدد له 13mhz فى ال3210 وباقى الاجهزة 26mhz .
أنظمة الموبايل
نطاق التردوداتهو المدى الترددى الذى يعمل فيه الجهاذ
*يوجد فىفى العالم نظامينGSM يعنى موبايل نظام محلى النظام الاول G S M 900mHz-------1800mHz
ويستخدم فى اليابان والصين
* 1800 - 1900 يستخدم فى الشرق الاوسط ودول الخليج
* معرفة الجهاز يعمل فى مصر من عدمه نضغط على زر نجمة وشباك ثم 06 ثم شباك اذا كان رقم المسلسل الخاص بالجهاز
يبدأ (51)من اليسار فلا يمكن ان يعمل هذا الجهاز فى مصر فى اى حالمن الاحوال واذا وجد الرقم من اليسار يبدأ35 او 44 فانه
يعمل فى مصر
مما يتكون الموبايل هاردوير وسوفت وير
الهارد وير :هو الجزء الصلب الذى يمكن لمسه مكونات خارجيه ومكونات داخليه
يتكون الجهاز من الخارج من الكفر الوجه cavar والعدسه والزر الخارجى والاريال ان وجد antena والظهر والشاشه
البطارية مجموعة من المسمار باختلاف حجمها وشكلها وأغلب اجهزة الموبايل المفك المناسب على شكل نجمة

الى القاء فى الحلقة القادمة
مشرف الموقع عبدالفتاح محمد ت 0162166883

التعلم النشط ومستقبل التعليم فى مصر

التعليم فى مصر له مستقبل عظيم اذا طبق التعليم النشط فى مصر وهو مطبق ولكن يتفعل اكثر من ذلك والتعلم النشط يجعل التلاميذ اكثرتعلم ويكون له شخصيه عظيمة ويجعله اكثر فاعليه فى المجتمع لانه سوف يتعلم حب التعاون منذو نعومة ازافره وينمى فيه ملكة الابتكار وهو الذى يبحث على المعلومة بدلا مكان يعطيه له المعلم بيسر واذا جمعها اوخذ المعلومه بيسر سوف تضيع ايضا بيسر اى سوف ينسها بسرعة

لابد ايضا يذداد الاهتمام بالمعلم اكثر من ذلك حتى لايكون هناك اى شيئ بنغص عليه حياته 0

عبدالفتاح

httptaha1245blogspotcom

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه المدونه ثقافيه دينيه علميه وتخدم المسلمين فى جميع انحاء العالم وايضا نستمد المعرفه من حضراتكم ولكن نستمدوا المعرفه منكم ومن اقتراحاتكم بصرحه انا عندما انشأت هذه المدونه كانت مجرد فكره وبعد ان كانت فكرة فى الحال دخلت حيز التنفيز اقترح ان تكون هذه المدونه تخدم المسلمين من الناحيه الدينيه والناحيه العلميه واطلب من جميع المسلمين ان يخدموا هذا الموقع وممكن يصبح لترويج سلعه او منتج او فكرة لتصنيع شيئ ويكون هذا الموقع دينى وفى صيانة الموبايل والكمبيوتر وايضا دعايه واعلان للجميع المنتاجات والله المستعان وايضا يخدم المعلمين فى مصر وتطوير التعليم فى مصر وشكرا ونبدأ العمل باذن الله تعالى الامضاء عبدالفتاح 00000000000000